随着锣鼓声响起，元宵节来临之际，莆田塘头黄厝车鼓队在福建省莆田市涵江区国欢镇黄厝村侨厝——黄安全大厝内的演出拉开帷幕，陆续赶来的游客、市民渐渐将大厝“填满”。

表演现场，鼓手敲鼓边，击鼓心，随着鼓槌的上下起落，车鼓队舞蹈的花样不断变换；在鼓手的指挥下，钹手、锣手舞动的同时，敲出种种声响；一位旗手手持一面旗，五位旗手各手持一把凉伞，与五位戴着人偶面具的队员一起转圈舞动，赢得观众阵阵掌声。

2月11日，莆田塘头黄厝车鼓队在福建省莆田市涵江区国欢镇黄厝村侨厝——黄安全大厝内演出。中新社记者 王东明 摄

“车鼓，是一代一代传承下来的文化瑰宝。能进车鼓队，是莆田女人引以为傲的荣誉。”48岁的塘头黄厝车鼓队队员陈亚妹正在整理手上的锣。私底下的她非常腼腆，一旦拿起锣上场表演时，便“气场全开”，敲得很有气势，舞得非常有劲儿。

南美洲(巴西)闽南同乡联谊总会会长杨志芳看着眼前的车鼓队表演说，小时候经常跟着父母看车鼓队表演，春节期间，如果没有这个“咚”“锵”声，总感觉少了点什么。“莆田的春节元宵民俗活动太丰富了，每每春节临近，我就迫不及待想回莆田过年。”

涵江车鼓，是一种民间打击乐，源于宋代的“菩萨乞草”习俗，始称为“草锣鼓”；明代开始发展壮大，改称为“镲锣鼓”；清末，鼓面越来越大，要有两个人抬；后来，人们把鼓装在车上，后称之为“车鼓”，是福建省省级非物质文化遗产代表性项目。

目前，莆田塘头黄厝车鼓队有30余名队员，年龄层次横跨30岁到60岁。陈亚妹表示，庆丰收、贺喜事、举行赛事、接待贵宾等重要场合，她们都会出来演出，营造一种喜庆的氛围。

2月11日，南美洲(巴西)闽南同乡联谊总会会长杨志芳(右一)向莆田黄厝村十音八乐队的老师傅们学习拉二胡。叶秋云 摄

在杨志芳的记忆里，莆仙十音八乐也是他最忘不了的乡愁。现场，他向黄厝村十音八乐队的老师傅们求教如何拉二胡。而后，坐在一旁，静静聆听了《红芍药》《十二栏杆》等多首莆仙十音八乐曲目。

作为黄厝村十音八乐队发起人之一，年逾六旬的许秋英跟杨志芳说起了30多年前组建黄厝村十音八乐队的故事。她说，莆仙十音八乐历史悠久，代代传承，当时她和数名志同道合的朋友临时决定一起组建一支乐队。后来，她们学习乐器、练习唱腔，一切从零开始，乐队最后慢慢步入正轨。

莆仙十音八乐，俗称“十番八乐”，是国家级非物质文化遗产代表性项目。民俗专家张元昌表示，莆仙十音八乐的历史可追溯到汉唐，流传于宋元，兴盛于当代，是莆田独有的民间古老曲种，广泛流行活跃于莆田民间。

“女子车鼓、莆仙十音八乐是莆田春节元宵民俗活动中的重要表演内容。”张元昌称，很多在外打拼的莆田人，只要听到车鼓、莆仙十音八乐这种节奏的音乐，浓浓思乡之情便会涌上心头。

正如张元昌所言，车鼓、莆仙十音八乐表演，装满了莆田人对家乡的念想。杨志芳说，在巴西，目前有莆田籍侨胞两万人左右。前些年，他牵头在巴西组建了一支车鼓队，名为妈祖车鼓队，现在有成员近百人。他们经常走上巴西街头，表演精彩的莆田传统民间艺术。

杨志芳说，把车鼓表演带到巴西，在慰藉同胞乡愁的同时，也让更多的巴西人了解中国文化。(完)

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